Выявлены средства вербализации эмоций в художественных произведениях Стефана Цвейга, определены функции вербализующих их лексических единиц. Метафора является основным средством вербализации чувств и эмоций в произведениях австрийского писателя. Среди метафор в произведениях Стефана Цвейга наиболее частотны метафора огня и антропоморфная метафора.

Исследуются концепты «страх» и «вина», относящиеся к числу ключевых концептов романа немецко-швейцарского писателя Германа Гессе «Демиан. История юности, написанная Эмилем Синклером». Высокочастотное использование номинантов и экспликантов этих концептов обусловлено коммуникативным замыслом автора романа - показать трудный путь социализации человека в детском и подростковом возрасте.

Безжалостность относится к числу ключевых концептов романа австрийского писателя Роберта Музиля «Душевные смуты воспитанника Тёрлеса». Основным способом вербализации этого концепта выступает выражение. Средствами его обозначения в произведении австрийского писателя служат следующие слова: tierisch, roh, grausam, wild, Grausamkeit, brutal, viehisch, Rohheit, Gewalt, gewaltig, gewaltsam . Обозначение данного концепта при его речевом воплощении в романе Р. Музиля часто сочетается в ряде контекстов с его выражением.

На материале новеллы «Приговор» австрийского писателя XX в. Ф. Кафки выявлены и описаны ключевые концепты. К ним относятся жестокость, обвинение, сочувствие и заботливость . Данные концепты в новелле не обозначаются соответствующими одноименными лексемами, а выражаются иными языковыми средствами. Высокочастотная экспликация исследуемых концептов специфична в индивидуальном стиле автора. Определены символы, характеризующие персонажей новеллы, - стена, закрытое окно, одеяло, задняя комната.

На материале новеллы австрийского писателя первой половины XX в. Стефана Цвейга «Чудеса жизни» устанавливаются базисные концепты - страх, любовь и отчаяние . Определены ассоциативные и перцептивно-образные признаки этих концептов, выявлены языковые средства обозначения и выражения.

Изучены ключевые концепты рассказа австрийского писателя С. Цвейга «Звезда над лесом» - любовь, отчаяние и одиночество, которые вербализуются, как правило, посредством выражения и значительно реже посредством обозначения. В концептосфере рассказа значительное место занимает метафора как способ художественной экспликации данных концептов.

Основными средствами обозначения концепта «страх» в повести Стефана Цвейга «Страх» являются слова «die Angst», «das Grauen», «das Erschrecken». Антропоморфная глагольная метафора в ней служит ведущим средством выражения индивидуально-авторского концепта «страх». Перцептивно-образными признаками этого концепта являются: «удары сердца», «уколы в сердце», «дрожь в теле», «застывшие от холода колени и руки», «онемевший язык», «вихрь», «водоворот», «опущенная голова», «тиски», «удары молота», «вибрирующие как струны нервы», «пламя».

Доказывается, что одним из базисных эмоциональных концептов в романе «Душевные смуты воспитанника Тёрлеса» австрийского писателя XX в. Роберта Музиля является стыд, а основным способом его вербализации выступает обозначение. Рассматриваются лексема “Scham“ и ее производные “sich schämen“, “Beschämung“, являющиеся ключевыми в системе обозначения этого концепта. Показано, что ассоциативное поле концепта «стыд» в романе включает слова «красный», «краснеть», «покрасневший», «темнота», «страх», «обнаженный», «неловко», «скрываемый».

На материале немецких и русских художественных текстов дана лингвокультурологическая характеристика концептов эмоций, выраженных такими видами биоморфной метафоры, как антропоморфная, зооморфная и флористическая. Установлено, что наиболее продуктивной является антропоморфная метафора. Выявлен высокий индекс частотности употребления глагольного типа антропоморфной и зооморфной метафор.

Обсуждается проблема ценностных и перцептивно-образных характеристик эмоционального концепта «одиночество» в языковой картине мира. Выявлен аксиологический статус данного концепта в коллективной и индивидуальной картинах мира.

Обсуждается проблема авторской интерпретации социально важных феноменов для швейцарско-немецкого писателя Германа Гессе - духа и души, выступающих в качестве нравственных инструментов, регулирующих поведение рефлексирующей личности. Интерпретативный анализ повести Г. Гессе «Сиддхартха» выявляет образную и ценностную составляющие концептов «дух» и «душа» в сложно структурированной аксиологической картине мира писателя.

На материале русских и немецких художественных текстов дискутируется проблема сочетаемости номинантов эмоций и колоролексем. Выявлены их сочетаемостные возможности и этнокультурная специфика в русском и немецком языках.

На материале словарных статей и данных ассоциативного словаря предлагается описание концепта «радость» в русской лингвокультуре. Выявлены ассоциативные, образные и ценностные характеристики этого концепта, установлена его этнокультурная специфика в русской лингвокультуре.